خافضا أو ناصبا . فقولك : « عبد اللّه قائم » بمنزلة قولك : « عبد اللّه ضربته » ، وزيدت : « مررت به » . * * * ولو قلت على كلام متقدّم « عبد اللّه » ، أو « منطلق » ، أو « صاحبك » ، أو ما أشبه هذا ، لجاز أن تضمر الابتداء إذا تقدّم من ذكره ما يفهمه السامع . فمن ذلك أن ترى جماعة يتوقّعون الهلال ، فقال قائل منهم : « الهلال واللّه » ، أي : هذا الهلال . وكذلك لو كنت منتظرا رجلا ، فقلت : « زيد » جاز على ما وصفت لك . ونظير هذا الفعل الذي يضمر ، إذا علمت أنّ السامع مستغن عن ذكره ، نحو قولك - إذا رأيت رجلا قد سدّد سهما فسمعت صوتا - : « القرطاس واللّه » ، أي : أصاب القرطاس ، أو رأيت قوما يتوقّعون هلالا ، ثمّ سمعت تكبيرا ، قلت : « الهلال واللّه » ، أي : رأوا الهلال . ومثل هذا : « مررت برجل زيد » لمّا قلت : « مررت برجل » ، أردت أن تبيّن من هو ؟ فكأنّك قلت : « هو زيد » . وعلى هذا قول اللّه عزّ وجلّ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكُمُ النَّارُ « 1 » وتقول : « البرّ بخمسين » ، و « السمن منوان » ، فتحذف « الكرّ » و « الدرهم » [ 2 ] لعلم السامع ، فإنّهما اللذان يسعّر عليهما . * * * وممّا يحذف لعلم المخاطب بما يقصد له قولهم : « لا عليك » ، إنّما يريدون : لا بأس عليك . وقولهم « ليس إلّا » ، و « ليس غير » . إنّما يريدون : ليس إلّا ذلك . ويقول القائل : « أما بقي لكم أحد فإنّ الناس ألب عليكم » ، فتقول : « إنّ زيدا » ، وإنّ عمرا » ، أي : لنا . قال الأعشى [ من المنسرح ] : [ 429 ] - إنّ محلّا وإنّ مرتحلا * وإنّ في السّفر إذ مضى مهلا

--> ( 1 ) الحج : 72 . [ 2 ] أي الكرّ ( وهو مكيال ) من البرّ بخمسين درهما ، والمنوان ( مثنّى منا ، وهو مكيال ) من السمن بدرهم . [ 429 ] - التخريج : البيت للأعشى في ديوانه ص 283 ؛ وخزانة الأدب 10 / 452 ، 459 ؛ والخصائص 2 / 373 ؛ والدرر 2 / 173 ؛ وسرّ صناعة الإعراب 2 / 517 ؛ والشعر والشعراء ص 75 ؛ والكتاب 2 / 141 ؛ ولسان العرب 11 / 279 ( رحل ) ؛ والمحتسب 1 / 349 ؛ والمقرب 1 / 109 ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 329 ؛ وأمالي ابن الحاجب 1 / 345 ؛ وخزانة الأدب 9 / 227 ؛ ورصف المباني ص 298 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 238 ، 2 / 612 ؛ وشرح المفصل 8 / 84 ؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 130 ؛ ولسان العرب 11 / 163 ( جلل ) . اللغة : محلّا : مصدر ميمي من حلّ أي أقام ، ومرتحلا : مصدر ميمي من ارتحل ، أي سافر . السفر : المسافرين . مهلا : تأخيرا وتمهّلا .